كما علمتني ، وأن أتلوه على النحو الذي يرضيك مني ، ( اللهم نور بكتابك بصري ، وأطلق به لساني ، واشرح به صدري ، واستعمل به بدني ، وأعني به . إنه لا يعين عليه إلا أنت ) ، فدعوت بهن ، فأثبت الله عز وجل القرآن في صدري . ( 485 ) وعن جعفر بن محمد ( ع ) أنه قال : في المرأة التي يستمر بها الدم فتستحاض ، فقال : تغتسل عند كل صلاة احتسابا ، فإنه لم تفعله امرأة قط احتسابا ، إلا عوفيت من ذلك . ( 486 ) وعنه ( ع ) ( 1 ) أنه قال : ضمنت لمن سمى الله على طعامه أن لا يشتكي منه ، فقال ابن الكواء : لقد أكلت البارحة طعاما فسميت عليه ، ثم أصبحت قد آذاني ، فقال له : لعلك أكلت ألوانا ( 2 ) فسميت على بعضها ولم تسم على بعض ؟ فقال : كان كذلك . قال : فمن هناك أتيت ، يا لكع . فصل ( 3 ) ذكر التعويذ والرقى ( 487 ) روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي ( ص ) قال : سحر لبيد بن الأعصم ( 3 ) اليهودي وأم عبد الله اليهودية ، رسول الله

--> ( 1 ) س ، ط ، د . ه‍ ، ى ، ع - وعن علي ع . ( 2 ) حش ه‍ ، ى - وعن أبي عبد الله ( ع ) أن رجلا من أصحابه شكى إليه فسادا يجده في معدته ، وأنه لا يأكل طعاما إلا ضره واتخم له ، فقال له سم الله على كل طعام تأكله ، وعندما تأكل كل لون منه ، فإن ذلك لا يضرك ففعل فعوفي . وعن علي ( ص ) أنه قال إذا وضع أحدكم إناء بين يديه وفيه طعام أو شراب فخاف أن يكون فيه شئ يضره واتهمه ، فليسم الله وليتناول منه ، فإنه لا يضره مع اسم الله شئ . من مختصر الآثار . ( 3 ) س - عاصم ، ه‍ - الأعصم ، حش ه‍ - لبيد بن الأعصم اليهودي من بني زريق وبنو زريق بتقديم الزاي المضمومة على الراء المفتوحة وبالقاف بطن من الأنصار وهم أولاد عامر بن زريق ابن عبد حارثة بن ملك بن الخزرج والنسب إليهم زرقي ، من جامع الأصول .